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《唐伯虎点秋香图》原名《李端端图》(图)

2017-12-18 14:15  爱车365    字号:T|T

唐寅《李端端图》轴,纵122.8厘米,横57.2厘米,纸本,设色,现藏南京博物院。其内容就是取李、崔这几经流传的风流韵事为佳构,并予以改造,将李端端向崔涯求谅变为当场论辩的画面,突出地表现了李氏的智慧和胆略。

李端端图

笔者喜藏小摆设,尤爱收藏名家字画挂历,闲时一阅,乐在其中。近翻1998年“赵朴初题笺”的《唐伯虎墨宝》挂历,是“上海博物馆精品选”,封面和11、12月皆选印了唐寅《李端端图》,均被错说成《唐伯虎点秋香》!

唐朝扬州名妓李端端竟变明代丫环秋香

虽孤陋寡闻,我却知道点唐伯虎从未有“点秋香”之韵事、逸画,这是好事者、或别有用心者牵强附会编造出来的。

作为明代“吴门四家”之一的著名书画家诗文家唐寅(1470—1523),字伯虎,为人风流倜傥,尝题吟“醉舞狂歌五十年”,“花中行乐月中眠”;曾仿李白《把酒问月》作《把酒对月歌》。全诗16句,现录后八句:

李白能诗复能酒,我今百杯复千首。我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一芭屋,万树桃花月满天。(转引张宏星《唐寅写李白》)

唐伯虎爱酒、爱月、爱花,尤酷爱桃花,靠卖画筑室苏州城北桃花坞,颜其名“桃花庵”,自号“桃花庵主”,作诗咏道:

桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。东尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘……

他常有感月食缺、花凋落,把“一片西飞一片东”的桃花瓣,小心翼翼地逐一拾起放入锦囊,然后边吟着上边的诗句边祭之葬之。据红学家俞平伯考证,曹雪芹写黛玉吟《桃花行》、葬花等细节,即脱胎于唐寅所为。但唐伯虎并不被“春光弃我竟如遗”屈服,也没有“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”的哀叹,而是发愤“人言死后还三跳,我要生前做一场。名不虚时心不朽,再挑灯火看文章”(《七绝》);“起来就写青山卖,不使人间造孽钱”(《题画诗》)!于是留给世间许多佳作,尤其仕女画,重红颜粉颊,或杏眼明眸,或柳眉瑶鼻,或樱口贝齿,多细条清劲、设色妍丽,更带风流韵味。

唐伯虎的这些故事,给了弹唱文学、戏曲电影等编导创作的空间,于是《三笑姻缘》、《唐伯虎点秋香》等广为流传。这是人们对他官场失意的同情,更是对他诗书画三绝、才华出众的钦佩!

这样的故事传说最早见于明代项汴的《蕉窗杂录》,书中有《三笑姻缘》篇,是糅合了唐人笔记《山水小牍》、元杂剧《李太白匹配金钱记》、明代叶宪祖杂剧《碧莲绣符》、姚旅笔记《露书》及王行甫《耳谈》等而编就,敷衍、演绎到当时著名书画家唐寅身上。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》中说:这是好事者移花接木,将实有吴门陈元超和无锡俞见安两人内容大同小异的一笑钟情、卖身投靠、主人赏识、让娶秋香的韵事,硬贴上唐伯虎品牌以扬名,招徕顾客,此实为史上一起俞冠唐戴的错案!可叹的是迄今却还有好事者在沪上一家报上著文说:“唐伯虎点秋香”“与其说无,宁可信其有”(请加报纸日期及文章名)。只要稍知唐寅身世的人,就不会信其有这样的风流事;只要翻阅过唐寅传世作品与其“全集”者,更不可能“信其有”画过《唐伯虎点秋香图》!挂历为了卖座,也不能弄虚作假、欺骗读者!

从所周知,唐寅生于吴县(今江苏苏州市吴中区)一个小商人家,想靠仕途发迹,却遭科场案累,于是“一宵拆尽平生福”,家贫如洗,但他人穷志不穷,“万里江山笔下生”,靠卖画为生。后皈依佛法,取《金刚经》中人生“如梦、幻,如泡、影,如露亦如电”之意,自号“六如居士”。试问,他怎会有闲情逸致去搞什么“三笑”、“九美”?

据说历史上曾有过在唐寅画上乱点鸳鸯之事:清诗文家吴锡麒尝在唐寅《美人拈花图》上题词一阕,指定画里的美人是“秋香”,词虽“秀色”,但有悖于画意,时即遭非议。若说吴锡麒此举还情有可原的话,因为唐寅并没在该画上题诗款说明画中美人是谁,那么现在在这幅《李端端图》上明明题着诗款:“善和坊里李端端,信是能行白牡丹,谁信扬州金满市,臙脂价到属穷酸。”很清楚,画中手持白牡丹的美人就是李端端。李氏是唐代扬州名妓,史有其人,绝非明代无锡“华府”中丫环秋香!更不能不顾史实地说此图是画什么“唐伯虎点秋香”!

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